La monografia assume come protagonista il Comité des Options, organo incaricato di orientare la riforma del diritto di famiglia nel Senegal post-indipendenza, e si fonda sul ritrovamento dei suoi verbali, qui pubblicati in edizione parziale. Attraverso l’analisi sistematica di tali materiali, integrata con fonti storiche, giuridiche e antropologiche, il volume ricostruisce il laboratorio normativo che precedette l’adozione del Code de la Famille del 1972.
Il lavoro non si limita a descrivere l’esito codicistico, ma indaga il processo di elaborazione della norma, restituendo il dibattito tra i membri del Comité su tradizione, religione, autorità familiare e ruolo dello Stato. Il matrimonio wolof costituisce l’osservatorio privilegiato attraverso cui leggere le tensioni tra pluralismo normativo e progetto di unificazione legislativa. Le diverse fasi del legame matrimoniale, dalla scelta del coniuge al fidanzamento alla dissoluzione, emergono come luoghi di confronto tra consuetudine, islamizzazione e razionalizzazione giuridica.
L’edizione dei verbali consente di osservare il diritto nel suo farsi, mostrando come la tradizione non sia stata semplicemente recepita, ma selezionata, tradotta e riformulata all’interno di un più ampio progetto di costruzione statale. Ne risulta un’analisi che mette in luce la codificazione come spazio di mediazione e negoziazione, più che come atto unilaterale di imposizione normativa.
This monograph places the Comité des Options at the centre of its analysis and is grounded in the rediscovery of its minutes, which are published here in partial edition. Through a systematic study of these materials, complemented by historical, legal, and anthropological sources, the volume reconstructs the normative laboratory that preceded the adoption of the 1972 Code de la Famille.
Rather than focusing solely on the final codified text, the book investigates the process through which legal norms were debated and shaped. The discussions among committee members reveal the tensions surrounding tradition, religion, domestic authority, and the role of the state. Wolof marriage serves as a privileged lens through which to examine the interplay between normative pluralism and the project of legislative unification. The various stages of the marital bond, from the choice of spouse to the dissolution, appear as arenas in which customary practice, Islamization, and legal rationalization were negotiated.
By bringing the minutes to light, the study allows the law to be observed in the making, demonstrating that tradition was not simply incorporated but actively selected, translated, and reformulated within a broader state-building project. Codification thus emerges as a space of mediation and contestation rather than as a straightforward act of normative imposition.
