La vita di Daude de Pradas era mal nota, ma ricerche archivistiche ci consentono ora identificare il trovatore con il testimone che, a partire dal 1191, sottoscrisse alcuni documenti relativi ai monasteri cistercensi di Bonnecombe et Bonneval. Conobbe Uc Brunenc e Bernart de Venzac ed attorno al 1196 potrebbe aver incontrato Gui d’Ussel. Legatosi nel corso degli anni agli ambienti antieretici, nel 1214 fu nominato canonico della cattedrale di Rodez e ben presto fu dotato di titolo magistrale. Dotato di talento poetico e anche di competenze scientifiche, affiancò alla ideazione delle poesie liriche, anche la scrittura di un trattato sugli accipitri (il Roman dels Auzels Cassadors) e di un’opera sulle quattro virtù cardinali. Divenuto canonico di Maguelone partecipò alla fondazione della Facoltà delle Arti a Montpellier. Le sue tracce si perdono dopo il 1244. Il suo omonimo nipote ne prese il posto nel capitolo di Rodez.
La vie de Daude de Pradas était mal connue, mais les recherches dans les archives nous permettent maintenant d’identifier le troubadour avec le témoin qui, à partir de 1191, soussigna des documents relatifs aux monastères cisterciens de Bonnecombe et Bonneval. Il connut Uc Brunenc et Bernart de Venzac et, aux alentours de 1196, il pourrait avoir rencontré Gui d’Ussel. Au fil des années il se lia aux milieux qui s’opposaient à l’hérésie cathare, en 1214 il fut nommé chanoine de la cathédrale de Rodez et il obtint le titre de magister. Doué de talent poétique ainsi que de compétences scientifiques, il composa des chansons lyriques, un traité sur les oiseaux de chasse (le Roman dels auzels cassadors) et un traité sur les quatre vertus cardinales. Devenu chanoine de Maguelone, il participa à la fondation de la Faculté des Arts à Montpellier. Ses traces se perdent après 1244. Son neveu, homonyme, en prit la place au chapitre de Rodez.