Mariafranca Spallanzani – Per Olivier Bloch - pp. 7 -20 - Doi10.53148/DI202234001
Federico M. Petrucci – Ai limiti del letteralismo: note metodologiche sul “Timeo” di Platone - pp. 23 -43 - Doi10.53148/DI202234002
Carlo Delle Donne – Retinentia rerum. Lucrezio sulla reminiscenza platonica - pp. 45 -53 - Doi10.53148/DI202234003
Mattia Mantovani – Descartes without Clear and Distinct Ideas. A Proposal - pp. 55 -72 - Doi10.53148/DI202234004
Paolo Quintili – Simone Vallerotonda – Rousseau e Diderot, «fratelli-amici» in musica. L’imitazione invisibile della natura e Jean-Philippe Rameau - pp. 73 -98 - Doi10.53148/DI202234005
Serena Vantin – Olympe de Gouges tra legge e Rivoluzione. Considerazioni di storia della filosofia del diritto - pp. 99 -111 - Doi10.53148/DI202234006
Alessandro Volpi – Reich der Freiheit o American Way of Life? Kojève e la «fine della storia» - pp. 113 -127 - Doi10.53148/DI202234007
Peter Langford – On Slavery. Kojèvian Reconstructions - pp. 129 -144 - Doi10.53148/DI202234008
Alberto Giacomelli – Tradurre l’altrove. Riflessioni sulla trasversalità dell’esperienza estetica a partire dagli Scritti sul Giappone di Karl Löwith - pp. 145 -164 - Doi10.53148/DI202234009
Diego Donna – Kant con Baudelaire. L’estetica dell’esistenza in Michel Foucault, fra esperienza del limite e artificio - pp. 165 -179 - Doi10.53148/DI202234010
Carolina Tognon – Violenza di genere e “pedagogia nera”. Alla radice di un velenoso legame - pp. 181 -199 - Doi10.53148/DI202234011
Roberto Limonta – Pensare per diagrammi. Modi cognitivi e pratiche testuali nella filosofia del XIII secolo - pp. 203 -211 - Doi10.53148/DI202234012
Manuel Fiori – Rileggere Sulzer per capire l’Illuminismo. Sul primo volume delle nuove Gesammelte Schriften - pp. 213 -218 - Doi10.53148/DI202234013
Massimo Gabella – Due Saggi marxisti di Antonio Labriola nell’Edizione nazionale delle opere - pp. 219 -227 - Doi10.53148/DI202234014
Erika Sità – Due libri recenti sulla memoria storica - pp. 229 -239 - Doi10.53148/DI202234015
Paolo Quintili – Olivier Bloch e il testamento dei materialisti classici. Note di lettura - pp. 241 -253 - Doi10.53148/DI202234016