L’essai propose d’abord une nouvelle édition critique de Amors m’envida e·m somon (BdT 124,2) de Daudé de Prades, afin d’éliminer plusieurs malentendus. Puis les trois figures féminines sont examinées selon le critère des cinq gradus amoris: l’amour de la dame et le flirt poussé avec la vierge relèvent de l’amor purus, alors que la relation avec la prostituée doit être qualifiée d’amor mixtus, dans la mesure où elle implique un mélange des corps. Enfin, ne retenant que la figure de la domna, on interroge la notion de fin’amor en vue d’en donner une nouvelle définition inspirée par le psychanalyste Jacques Lacan: «La fin’amor, c’est feindre de donner ce qu’on n’a pas à une dame qui n’en veut pas».
Il saggio parte da una nuova edizione critica di Amors m’envida e·m somon (BdT 124,2) di Daude de Prades, per chiarire alcuni equivoci. Le tre figure femminili vengono esaminate secondo il criterio dei cinque gradus amoris: l’amore della signora e il corteggiamento della vergine rientrano nell’amor purus, mentre la relazione con la prostituta deve essere definita come amor mixtus, in quanto comporta una mescolanza di corpi. Infine, centrandosi unicamente sulla figura della domna, viene esaminata la nozione di fin’amor per darne una nuova definizione ispirata allo psicoanalista Jacques Lacan: «Fin’amor è fingere di dare ciò che non si ha a una signora che non lo vuole».