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Guardando oltre la criminalità informatica: l'importanza dell'approccio criminologico del "danno sociale" per osservare il ciberspazio con sguardo critico
Unificazione amministrativa e intervento pubblico nell'economia
Soggetto e Identità. Il rapporto anima-corpo in Merleau Ponty e Foucault
Du « musée archéologique » à la « caserne militaire » : représentations conflictuelles d'une occupation migrante dans Pantanella. Canto lungo la strada de Mohsen Melliti
Gli enti religiosi nella nuova disciplina del ‘Terzo Settore’: diritto comune e diritto speciale per la promozione del benessere collettivo?
Libertas Philosophandi and the First Italian Translation of Works of Spinoza
Hanns-Albert Steger latinoamericanista romanista (Bucarest, 29-31 de julio de 2019)
Mediterranean Liminalities: Human/Non-Human Entanglements in Narratives of Migration
Oltre trenta anni di dialogo con i giuristi cinesi
Intelligenza Artificiale per fare analisi in Digital Forensics
Nuove riflessioni sugli impianti termali privati nei primi secoli dell'impero: conflittualità inter-prediali e oneri organizzativi nella loro messa a profitto
«Il passato (coloniale) non è affatto morto, anzi non è nemmeno passato»: storia e storiografia dell'imperialismo, decolonizzazione e le culture europee dopo il 1945
L'esclavage et la traite atlantique dans les musées en France métropolitaine. Etat des lieux et enjeux
La fabrique des identités migratoires : de l'usage du culturel comme outil de dépolitisation des migrations
Ricordo di Alejandro Guzmán Brito
Leviathan in the Classroom. State and University in Thomas Hobbes
Geografie infrante
La protezione dell'ambiente nella codificazione cinese
La letteratura italiana della migrazione: un patrimonio della nazione, a che prezzo?
Rapporti di classe nel racconto postcoloniale: le Memorie di una principessa etiope di Martha Nasibù
Il principio di bona fides e il notariato latino come elementi di identità del sistema giuridico romanistico
Il Socrate di Nietzsche: negazione dell’istinto e malattia della ragione
Le aporie dell’oggettivismo
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