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Tradição romanística e unificação do direito das obrigações na América Latina
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La pérdida de la chance (una comparación italo-uruguaya)
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La protezione dell’ambiente nella codificazione cinese
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Legge sulla sicurezza informatica della Repubblica Popolare Cinese. Nota alla traduzione. Legge sulla sicurezza informatica della Repubblica Popolare Cinese
14,00 €
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Dai “Colloqui” con i romanisti tra paesi socialisti al III Seminario eurasiatico di diritto romano (Omsk, Siberia). Passato, presente, futuro
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Colloqui dei romanisti 1977-2009. Seminari eurasiatici di diritto romano 2010-2011 e 2014
6,00 €
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Per una solidarietà eurasiatica attraverso il diritto romano: l’importanza della prospettiva romana del contratto
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Considerazioni sulla capacità del testatore nel diritto romano e diritto delle successioni mortis causa nel Codice civile cinese del XXI secolo
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Il modello di rousseau e il costituzionalismo jugoslavo. Confronto e ipotesi
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La tradition du droit romain reflechie dans certaines innovations du nouveau code civil roumain concernant l’enfant conçu et le mariage
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La congrégation pour l’évangélisation des peuples dans le cadre de la réforme de la curie romaine : possibles perspectives, domaine de compétence et pratiques actuelles
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Per un’interpretazione della funzione educativa genitoriale: dal dovere al diritto di educazione religiosa dei genitori
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Venezia e il diritto comune: dall’orgoglio nazionalistico alla ricerca delle concordanze
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Alle radici dell’affiliazione. L’emersione delle pratiche paraadottive nel codice civile del 1942
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L’ente ecclesiastico imprenditore. Legislazione bilaterale e diritto comune nella disciplina normativa delle attività di impresa dell’ente religioso
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El senadoconsulto Dasumiano y otros de época adrianea: Vitrasiano, Articuleiano, Iunciano de fideicommissariis libertatibus
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Tra i portici di Bologna e i giardini vaticani…
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Debiti di gratitudine
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Tutela dell’ambiente e Costituzione: tra vecchie problematiche e recenti proposte di riforma dell’art. 9 Cost.
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Beni e attività negoziale iure privatorum degli enti ecclesiastici nell’ordinamento italiano
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Le interdittive antimafia tra finalità perseguite e garanzie affievolite
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Origini e ragioni di un divieto: a proposito di D. 49.16.13pr.-2, Macer 2 de re militari
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Gli usi civici: note minime fra «Diritto romano dei Romani» e tradizione romanistica
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Dopo le Primavere arabe: Parlamenti e parlamentarismo negli ordinamenti giuridici dell’Africa del Nord
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La tolleranza per privilegio nell’Italia di Antico Regime. Il caso degli ebrei e dei cristiani orientali
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Riflessioni sul richiamo nominativo dei veteres nelle Novellae giustinianee
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Children’s rights and policies in Europe: realities and challenges in Spain and Italy
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Note minime su “L’interesse legittimo: storia e teoria” di F.G. Scoca
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L’edizione dei testi intonati dell’Ars Nova: alcune questioni di metodo
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La tradición textual de la poesía Alt e amor d’on gran desig s’engendra de Ausiàs March
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Le continuazioni dell’Entrée d’Espagne
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Per la storia del Barlaam e Josaphat in lingua d’oc: la ricezione dell’apologo dell’unicorno nell’omiletica valdese
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Per una nuova edizione critica della Canzone della Crociata albigese: la lassa 18
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Giuditta, l’unicorno e il Chronicon
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Pero da Ponte e l’Infante D. Manuel (B1655/V1189)
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All’escola di Giraut de Bornelh: Bernart de La Fon
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Su alcune recenti proposte nella linguistica sarda: gli esiti delle labiovelari latine in logudorese e campidanese
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Un volgarizzamento centro-meridionale del Liber de simplicium medicinarum virtutibus attribuito a Johannes de Sancto Paulo
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El proceso compositivo de los ciclos en prosa artúricos a la luz de las teorías sobre la inventio (reconsiderando la Post-Vulgata)
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«E na cobra segonda o poden de entender» (Pero da Ponte, Mort’é Don Martin Marcos)

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