Il ms. Didot (Paris, Bibliothèque nationale de France, n.a.f. 4232) trasmette un frammento avventizio di novas fatto conoscere alla fine del secolo XIX da Paul Meyer e qui riproposto in una nuova contestualizzazione critica. Esso condivide con gli altri esemplari del genere occitano non solo il metro, ma anche un esordio che infonde diacronia alla narrazione e vi si riconosce l’impiego, a guisa di inserto lirico, della struttura retorica del salut d’amor. Nei contenuti sembra riproporre uno dei temi topici della narrativa occitana e non solo, ossia il triangolo amoroso, con un’interessante variazione: l’amante è uno scudiero. L’analisi della fortuna in ambito letterario di questa figura subalterna conduce a due passi trobadorici che evocano uno scudiero morto per amore. L’ipotesi che si tratti dello stesso personaggio protagonista del frammento Didot viene presa in considerazione in via dubitativa e rappresenta lo spunto per una riflessione sulle modalità di composizione del genere novas, al termine della quale viene ribadita la possibile centralità della lirica trobadorica nel veicolare temi e forme della tradizione letteraria romanza verso la narrativa occitana.
Le ms. Didot (Paris, Biliothèque nationale de France, n.a.f. 4232) transmet un fragment adventice de novas qui a été publié à la fin du XIXème siècle par Paul Meyer et qui est reproposé ici dans une nouvelle perspective critique. Il partage avec les autres exemplaires du genre occitan non seulement le mètre, mais aussi un prologue qui donne diachronie à la narration et on y entrevoit l’emploi, à la façon d’insertion lyrique, de la structure rhétorique du salut d’amour. Au niveau thématique il semble proposer un des sujets topiques de la narrative occitane, le triangle amoureux, avec une intéressante variation: l’amant est un écuyer. L’analyse de la fortune littéraire de ce personnage subalterne conduit aux vers de deux trobadours qui évoquent un écuyer mort pour amour. L’hypothèse qu’il s’agisse du même personnage protagoniste du fragment Didot est prise en considération de façon dubitative et représente le point de départ pour une réflexion sur les modalités de composition des novas, à la fin de laquelle l’importance de la lyrique troubadouresque comme véhicule des thèmes de la tradition littéraire romane vers la narrative occitane semblerait confirmée.