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Communi iure vivere in C. 1,9,8
L’inedito volgarizzamento occitano della Regola del Terz’Ordine Francescano (Supra montem di Niccolò IV)
Umanità di un rivoluzionario. Antonio Gramsci nell'interpretazione artistica di Francesco Del Casino
Notizie sul regno arturiano in due inedite compilazioni provenzali (Flors de cronicas e Abreujamens de las estorias)
Prospettive e recenti sviluppi della tutela dei minori online
Onorio e le successioni: la riforma del 413
L’anonimizzazione è morta? Un’analisi dei dati sintetici come proposta per superare la dicotomia “dato personale-non personale”
La tutela e la sicurezza dei minori in Rete: profili pedagogici e normativi
Olympe de Gouges tra legge e Rivoluzione. Considerazioni di storia della filosofia del diritto
Sul contributo del diritto canonico al dibattito riguardo la democrazia
Laudatio
In memoriam José Carlos Moreira Alves (19.04.1933 – 06.10.2023)
Rousseau e Diderot, «fratelli-amici» in musica. L'imitazione invisibile della natura e Jean-Philippe Rameau
Il romanzo di Pratolini
John Rawls e la neutralità liberale
Vita e opere di Gabriele D’Annunzio
Expanding the +atum in Medieval Occitan: A Subcategory of Suffixed Words Relating to Foods
Tradurre l'altrove. Riflessioni sulla trasversalità dell'esperienza estetica a partire dagli Scritti sul Giappone di Karl Löwith
Macchi MC 202 “folgore”
L'Ottava elegia
L’etica della lettura
«Nessuno può mettere il GDPR in un angolo». Breve storia comparata del consenso per il marketing nell'era globale
Chaitivel: tra riflessione metaletteraria e critica della fin’amor
Lavoratori liberi e schiavi. Il durevole paradigma di Moses Finley
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