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Diritto successorio romano e diritto cinese. Cenni comparativi sulla revocabilità testamentaria
«Con quanto stupore leggo Marc’Aurelio …!». Nietzsche e «la dura pelle degli stoici»
L'ordine delle equivalenze: Sciascia e la critica d'arte
Il digital divide, l'uguaglianza sostanziale e il diritto all'istruzione
Una precoce consapevolezza
Trasferimenti in loco
Biology of Stomatopods
Fisicità in absentia: ambiguità di un corpo-macchina nella Fosca di Igino Ugo Tarchetti
Miscellanea di studi trobadorici e provenzali in onore di Saverio Guida
Credere e mutuum dare. Il debito della tradizione giuridica europea con le sue radici romanistiche
Ars combinatoria: Studio su Tristano 1966 e Tristano 2007 di Nanni Balestrini
Tra pieghe e anamorfosi. Sulla lettura deleuziana di Spinoza
Qualche nota su fenomenologia, marxismo e esistenzialismo nella Francia del dopoguerra. Il caso di Merleau-Ponty e Tran-Duc-Thao
Viaggio negli Stati Uniti dell’America Settentrionale
Dalle Langhe all'Oklahoma e ritorno: Beppe Fenoglio e John Steinbeck
L'attività di operatore di rete televisiva tra normativa comunitaria e disciplina nazionale. Una verifica della convergenza tra ordinamenti alla luce delle categorie tradizionali.
Norma senza fondazione, fondazione senza norma. L’ontologia anarchica di Cornelius Castoriadis
Per una possibile interpretazione del Canto della mezzanotte. Nietzsche lettore di chi?
Pitié et égalité chez Rousseau
Sonetto XLIII
Sulla tardività di Piero Bigongiari: una lettura di Antimateria e Moses
Formalismo e negozi formali
Non solo infanticidio. Piccoli corpi e scenari criminali (Italia, secoli XIX-XX)
L’interpretazione della buona fede nel diritto cinese in materia commerciale
Diritto successorio romano e diritto cinese. Cenni comparativi sulla revocabilità testamentaria
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L’interpretazione della buona fede nel diritto cinese in materia commerciale


